Den klassiske ideen om en ridder er en soldat som på hesteryggen kjemper med fiendene til sin føydale herre og konge og opprettholder prinsippene om ridderlighet. Det antas at ridderlighet stammer fra ridderordenen (ryttere) av Den hellige grav. Det nåværende bildet av ridderen kom til oss fra "Song of Roland" og andre sagn om Charles den store og hans paladiner, som kom til England fra Frankrike under Norman-erobringen av England i 1066. Historisk sett var det bare en egen klasse av mennesker som kunne bli ridder, men i forrige århundre så det ut til at flere nye måter ble ridder.
Fremveksten av boet
Selv i det gamle Roma var det et slikt lag av samfunnet som equites. Dette oversettes til ryttere. Boet har en privilegert posisjon. Men den viktigste innflytelsen på fremveksten av ridderlighet ble gitt av invasjonen av nomadiske huner i prosessen med den store folkevandringen. Det var i IV-VII århundrene. Nomader hadde tunge våpen og lange sverd, de ble prototypen til det ridderlige bildet, som til slutt spredte seg over middelalderens Europa.
I Francia, i løpet av arabernes angrep, seiret fottropper fra frie bønder, de kunne ikke avvise inntrengerne. Karl Martell begynte å distribuere kirke- og kroneland til frie, men landløse mennesker for midlertidig eller ubegrenset bruk. Til gjengjeld ga de ham hesteservice.
Fra vasalforholdene fra 1800-tallet begynte å spre seg, folk i tjeneste for mesteren måtte sverge troskap til ham.
I Tyskland ble det fra XI århundre dannet en spesiell eiendom - dynstmannene. Disse menneskene i deres stilling var høyere enn byfolkene og frie landsbyboere, men lavere enn frie riddere. I motsetning til sistnevnte, kunne ikke dinstmannene forlate tjenesten av seg selv.
I Frankrike var ridderlighet et av kjennetegnene på en adelig fødsel, selv om noen ganger ikke-frie borgere med en gitt tildeling av land klarte å komme inn i godset. Slike mennesker tilhørte den lavere adelen.
I middelalderens England var det bare kongen som kunne ridder, men det å eie landet var nok til å tildele tittelen. Opprinnelse var av sekundær betydning.
Ridderlig utdanning
Å passere trening i dyder er det du trenger for å bli ridder. Å oppdra en kriger fra en gutt begynte i en alder av 7 og endte i en alder av 21. Hvis en ung mann med hell fungerte som en side, en squire og taklet alle testene som ble tilbudt ham, slo ridderen ham til ridder.
Et medlem av ordren var å ha perfekt mestring av fekting og ridning, falking og svømming. Ridderne hadde også versifikasjonsgaven, spilte sjakk og hadde alle regler for etikette på banen.
Fra en tidlig alder brakt gutten opp slike egenskaper som mot, tapperhet, galant holdning til damer. Unge menn ble også innpodet med en forkjærlighet for musikk, poesi, dans og religion.
Sidetjeneste
Før han ble ridder, måtte gutten gjennom flere stadier av service til mesteren. Opprinnelig ble han en side. Vanligvis ble barnet overført til skytshelgen i en alder av 7-8 år, og han ble der til 14.
Edle føydale herrer spilte rollen som herrer; noen adelsmenn klarte til og med å ordne et barn med en side til kongen. For å praktisk talt bli en tjener med en høytfødt skytshelgen, ble guttene pålagt å ha en god stamtavle, der minst 4 generasjoner av fedrens adel skulle angis.
Sidene levde på full støtte fra mesteren, som også var ansvarlig for å oppdra gutten.
Arbeidet med siden inkluderte:
- Plikt under herren.
- Ledsager ham til forskjellige sosiale arrangementer.
- Tilstedeværelse ved siden av herren under militære kampanjer.
- Levering av forskjellige tjenester av spesiell betydning, inkludert personlig og hemmelig.
Etter å ha fylt 14 år forlot den unge mannen dette forberedelsestrinnet, handlingen ble ledsaget av en fantastisk seremoni. Så ble han en squire. Neste trinn begynte.
Godseier
Det er på tide å vokse opp. Det andre trinnet i ridderlig utdanning tjente som en ekte for sin herre. Denne perioden begynte klokka 14 og varte til 21. I middelalderen fra denne alderen ble en ung mann ansett som en voksen. De kongelige selebærere har vært i denne posisjonen hele livet.
Bare en ung mann av edel opprinnelse kunne også bli en ekte. I sjeldne tilfeller kan en vanlig bruke denne tittelen. Innbyggere i adelsfamilien var også ekte sersjanter under noen herrer. Denne stillingen ble betrodd dem til slutten av livet.
Hekken serverte overherren i alt. Han var med ham på banen, i turneringer og på slagmarken. Den unge tjeneren overvåket tilstanden til våpenet, rustningen og hesten til hans skytshelgen. Under slaget ga squiren våpen til mesteren, og kjempet også med ham side om side.
Den unge mannen fikk full støtte av sin herre, sistnevnte var forpliktet til å lære ham militære anliggender og alle aspekter ved ridderlig utdanning.
Det var en annen måte å bli ridder i middelalderen. Ikke mange lyktes. Hvis en ung mann i kamp beseiret en ridder, ble han ordinert til ønsket eiendom rett på slagmarken, fordi han i dette tilfellet dekket navnet sitt med glans.
Neste i rekken er inntreden til krigere. Den unge mannen selv kunne ridder den unge mannen, en annen føydal herre eller kongen. Hvor gammel kunne en ekorre bli en ridder? Oftest skjedde denne hendelsen da en ung mann fylte 21 år, men det skjedde før hvis han fortjente dedikasjon med noe enestående.
For initieringsrite var forberedelse nødvendig, og selve prosedyren var fantastisk og festlig.
Det er navnet på seremonien for inntreden av en ekte i ridderordenen. Opprinnelig var innvielsen mystisk. Før han ble ridder, måtte en ung mann bade, ta på seg en hvit skjorte, en skarlagen kappe og gyldne sporer. Han ble omringet med armer av en herre eller en av de eldste i ordenen, han ga også innviet en klaff sammen med muntlige instruksjoner. I løpet av en ridder skulle denne palmestreiken være den eneste som han ville etterlate ubesvart. Det var også en variant av innvielse, da den unge mannen i stedet for å omringe mesteren slo den unge mannen med den flate siden av sverdet, først på høyre skulder og deretter på venstre side.
Hvordan ble du riddere i middelalderen, hvis det var krig, og det ikke var tid til forberedelser? Den unge mannen som utmerket seg i kamp fikk en tittel midt på feltet etter slaget. Dette ble gjort av overherren hans eller andre edle føydale herrer. En ekte ble slått flat på skuldrene og resiterte en kort bønn.
Kirkens religiøs vigsling
Senere begynte innvielsesritet å ha en religiøs konnotasjon. En ung mann, kledd i hvitt, ba i kirken hele natten. Neste morgen måtte han tåle liturgien, i tillegg til å tilstå og delta i sin bekjennelse.
Han la våpnene sine på alteret, det ble også velsignet av geistligheten. Etter denne prosedyren overrakte den åndelige mentoren sverdet til den innviede eller omsluttet det. Ridderen avla ed om å forsvare sin tro, for å hjelpe de svake og fattige, å holde ære. Da innvielsesseremonien ble gjennomført av kirken, ble det forstått at den unge mannen ville bli en ridder av tro og ville nidkjært vokte den. Vanligvis prøvde de å markere seremonien for en religiøs høytid eller annen viktig begivenhet.
Hva måtte til for å bli ridder etter endt kirkeinnvielse? Dette ble fulgt av den sekulære scenen under seremonien. Den nye ridderen måtte bevise sin styrke, fingerferdighet og nøyaktighet. Han hoppet inn i salen, rørte ikke i stigbøylen med hendene, og galopperte og slo et fugleskremsel med et spyd.
Da den unge mannen bestått alle prøvelsene, arrangerte overherren en stor fest til ære for sin konvertitt-ridder, som varte i flere dager. Vanligvis ble disse tunge utgiftene refundert til mesteren av hans vasal, faren til ungdommens innviede.
Symboler og utstyr
Etter at unge mennesker ble riddere, fikk de sitt individuelle emblem hvis de var de første i familien som ble med på bestillingen. Skiltet skildret vanligvis forskjellige dyr og symboler som på en måte hadde en assosiasjon med ungdommens slekt. De mest brukte fargene gull, sølv, rød, grønn og svart. Emblemet ble alene alene og ble arvet.
Noen ganger tillot ridderens beskytter å bruke våpenskjoldet eller legge til noen nye symboler der. Dette ble gjort da helten ble utmerket med en spesiell bragd i slaget.
Hver ridder hadde også sitt eget motto, han ble plassert på våpenskjoldet og avslørte essensen i bildet. I de fleste tilfeller ble denne frasen også brukt som kampskrik for soldater.
Berøvelse av ridder
Sammen med muligheten til å bli ridder, var det også muligheten for å bli utvist fra ordren, skamme navnet ditt og hele klanen. Hvis en person brøt ridderkoden eller oppførte seg på en måte som ikke var passende for tittelen, ble den omvendte prosedyren utført på ham.
Seremonien ble akkompagnert av allsangen av begravelsessalmer. Han la skjoldet sitt med våpenskjoldet på stillaset, fra ridderen selv fjernet vekselvis deler av våpen og vester. Etter at mannen ble strippet og kledd i en lang skjorte, ble skjoldet brutt i tre deler. Den tidligere krigeren ble senket fra galgen, og tråd en tausløyfe under armhulene hans, hvoretter folkemengdene ble ført til kirken under spenningen. Der ble det holdt en begravelsestjeneste.
Hvis forbrytelsen hans var alvorlig, var dommen død. Etter massen ble eksil gitt til bødelen. I et mildere tilfelle ble ridderen strippet for alle rekker, priser, landområder, og hans navn og alle etterkommere var dekket av skam. På en måte var døden en mer skånsom straff, fordi den barmhjertige skammede ridderen ble tvunget til å leve i fattigdom og forakt til slutten av livet.
Hvordan ble du riddere i middelalderen? Det var nødvendig å strekke seg langt og ha en edel rang. Men alt dette betydde ikke at mannen ville ha de nødvendige moralske dyder. Uansett hvor ideell ridderlighet er, er det ofte blant medlemmene i boet grådige og grusomme mennesker som ikke foraktet ran og drap.
